Маска

Есть один любопытный феномен современной культуры, который вернулся в повседневность под конец проекта Модерн. Маска сегодня обладает сложным семантическим содержанием, отсылающим к различным культурным эпохам и включающим в себя сразу все смыслы, которыми ее когда-либо наделяли: от устрашающей функции маски преступника до эротической символики кожаных мазохистских масок из секс-шопа.

Есть один любопытный феномен современной культуры, который вернулся в повседневность под конец проекта Модерн. Маска сегодня обладает сложным семантическим содержанием, отсылающим к различным культурным эпохам и включающим в себя сразу все смыслы, которыми ее когда-либо наделяли: от устрашающей функции маски преступника до эротической символики кожаных мазохистских масок из секс-шопа.

В архаических сообществах во время священных праздников, некоторые члены общины надевали устрашающие маски, в Новое время маски практически утратили эту свою функцию – солдаты и служба внутренней безопасности/охраны правопорядка имели открытое лицо. Сегодня элитные спецслужбы, террористы, повстанцы, бандиты снова скрыли лицо, в этом есть не только и не столько попытка остаться неузнанным, сколько потребность запугать своей безликостью, что возвращает к архаической функции маски. Униформа также становится частью образа, она призвана скрывать, устрашать. Она вызывает ассоциации с опасной и неведомой силой, которая вызвает почтительный страх у массы профанов и карает их за неосторожные и греховные поступки. сходные функции выполняет парик, сохранившийся в некоторых государственных органах англоязычных стран, одним из таких органов является суд: также как и танцевальные маски некоторых первобытных народов он делает человека иным существом. Так человек, носящий маску, становился отражением божества, его олицетворением, парик же делает человека существом бесстрастным и безличным, представителем закона, власти, государства. Маска лишает человеческих черт: узникам выдается форма с номерами, солдатам форма с пагонами и т.д. Тем самым она ставит личность вне человеческих законов.

В городской среде маски приобрели новую функцию, получив большое распространение на карнавалах. Они стали носить эротическую семантику. Сегодня также сохранилась эта функция маски: одной из сексуальных игр является переодевание, оттого на рынке представлен довольно широкий выбор явно костюмированных, ролевых эротических нарядов. Также одним из популярных средств досуга являются тематические вечеринки, где предполагается переодевание. На корпоративных вечеринках, которые призваны сплотить коллектив внутри одной организации, такие переодевания влекут за собой раскрепощение нравов, способствуют перевоплощению личности из строгого делового образа в образ фантасмогоричный. Здесь можно привести пример из бульварной прессы: «Раскрепоститься помогают выступления стриптизеров. На одной вечеринке деловая дама — генеральный директор — мигом «растаяла» под натиском красавца в кожаных трусиках.» Корпоративные вечеринки. Сплотить коллектив, расслабить шефа// АиФ Саратов . № 46 (624) «Самое опасное последствие корпоративной вечеринки – любовная лихорадка, которой заражают офисных работников все те же десять лишних бокалов. Похоже, половина фирмы видела, где бродила рука шефа во время третьего по счету танца. А вторая половина стала свидетелями твоих поцелуев с менеджером Сережей. И это они еще не видели тебя с Игорем в кладовке, а ведь, собственно, там и происходило все самое интересное.» Казеннова Е.А. Виновники торжества// журнал Cosmopolitan.

Также костюмированные вечеринки проводятся в специальных танцевально-развлекательных клубах. В таких клубах выступают артисты, для которых переодевание является обязательным, что влечет за собой изменение личности. Яркий тому пример травести-шоу .